文/姚峥华

《去北地，再去北地》是作家陈丹燕和她的先生陈保平老师合著的一本书。

内容是他们俩人年共赴俄罗斯、时隔24年后的年又共赴波罗的海三国的日记。

有意思的是，看这本书，很多人的第一感觉是，两人去的是同一个地方吗？或是，他俩真的是一起出行吗？

丹燕老师说，我们24小时在一起，吃同样的东西，看同样的情形。

可是，他们各写各的。直到出版，也不知对方写的是什么，会以什么样的角度，会做什么样的理解。

同样一顿晚餐，陈保平老师写的是：“二十年前，在江西插队时，有过这种饿得慌的感觉，出工出到一半，偷偷跑回来拿冷饭团、大头菜吃。”陈丹燕老师则写道：“我的肚子轰轰烈烈地饿起来了……鸡上面，皮紧连着脆弱的骨头，我看见陈保平把骨头都嚼碎了”。

一个回望历史反思时代，一个观察敏锐描述细腻。一个是政治性的，一个是文学性的。一个是侧重理性，一个更着迷于感性。

他们第一次到莫斯科，在红场列宁墓地有人献花。有些人在排队参观，旁边有警察在护卫，记者出身的陈保平出于职业敏感，拿出相机拍照。

被警察发现后，警察要求把照片删掉，这时候丹燕老师出面了，她动之以情晓之以理，成功地只删掉了部分胶卷，保留了后半部分相片。

警察前脚刚一走，陈保平老师立马说，相机拿来相机拿来。丹燕老师忍不住抱怨，你怎么这么“烦”呵？我们来这里想看到的不是一个国家的崩溃。他们政变不关我们的事。我想看到的是白桦树的雪是怎么飘的，吉塞尔晚上的芭蕾舞是怎么跳的……

陈保平老师没有收敛的意思，丹燕老师发狠说，你要是被捉到古拉格群岛上去，我才不要来看你呢。

▲波罗的海

上世纪九十年代初，苏联还没解体，当时陈保平老师还在《青年报》当媒体记者，担任一个部门的负责人，从北京到莫斯科的火车要开6天6夜，要经过满洲里再到莫斯科，他对苏联在大变动时的社会场景充满了好奇和热情。

当年他们的孩子很小，还不会写字，她让奶奶给爸妈写信，说，我发烧了但是我很乖没有闹，希望你们一切都好，再见！

到了年他们去波罗的海的立陶宛时，孩子已经29岁了，马上要订婚了。

波罗的海三国从地理版图上看，在上世纪九十年代和当时苏联是一个国家。今天的地图已经不复存在了，这三国各有自己的边界、国土。地理版图虽然完全不一样了，但整个环境（如生灵、土地、河流）曾经是在同一个版图上，今天依然都还是存在的。

陈保平老师说，这个感觉是非常新奇的。他通过对国家及社会的观察，对在变动社会过程中的人命运的审视，来了解和认知历史的发展和变迁。

丹燕老师则不同。有一次他们去听音乐会，俄罗斯人在吃不饱的情况下都很注重精神营养。

在大剧院里，丹燕老师注意到进去的时候镜子面前挤满了人，每个人进到大剧院以后都把厚重的衣服换下，穿上隆重的晚礼服，重新化妆重新喷香水，孩子也打扮得漂漂亮亮才进场。

而当戏散了以后，镜子面前就没人了。因为换回臃肿随便的状态，就不需要再照镜子了。

很好玩的，他俩就这么二元对立的，每一段旅途都有两份相似但又截然不同的答卷，字里行间流露出奇妙的相似和差别来。

（创意图）

陈保平老师有许多富于时代性和哲理性的思考；丹燕老师有女性所特有的宁静和细腻，但又不失其思想和感情的深邃。

两种不同旋律交织在一起，演奏的就是特别有意思的俄罗斯风情曲。

这是一本浓缩了时间与历史的随笔集，与旅行相关，但却不是游记。是两次旅行时夫妻之间的相互对照，又是横跨24年的故地重游形成的今昔对照。

通过这份不同个体不同思想维度的对照，我们得以在阅读中感受不一样的时代、历史、政治及文学。